佛教小故事-一休禪師的「一休萬事休」

H好久沒有寫佛教小故事了

今天還是想寫一休禪師的故事

因為一休禪師的言語當中充滿著智慧與禪機

有天，居士問禪師說：「禪師！為什麼您要叫『一休』呢？好奇怪的法名啊！」

禪師：「這就是你不懂了，所謂一休就是萬事休，有什麼怪的呢？」

居士想了想說：「好！禪師的這個法名可以涵蓋萬事，一休個好名字啊。」

禪師：「其實一休不好，二休才好。」
居士：「咦，你不是說一休好？怎麼又說二休好呢？」

禪師：「生要休，死也要休，生死一齊休才能了脫生死，所以是煩惱也要休，涅槃也要休，二者一齊休。」

居士：「有道理！還是二休好！」

禪師：「不過，還是三休好！」

居士：「三休怎麼個好法？」

禪師：「你看，妻子太厲害，要休妻；當官怕上司，要休官；做人怕爭端，要休爭；能夠休妻、休官、休爭，這三休是最快樂，最好了！」

居士：「不錯，還是三休好。」

禪師：「四休才是最好。」

居士：「四休怎麼好呢？」

禪師：「酒、色、財、氣四種一齊休，那才無憂無慮呢！」

居士見禪師又換了說法，可是覺得還是有道理，就只好說：“是，四休也好！”

禪師又說：「四休不夠，五休才好，什麼叫五休？人生最苦的，就是為了我們有五臟廟，這個肚子要吃飯，所以才有種種的辛苦，把這個五臟廟『一休』，統統都沒事了。」

這時，朋友悄然大悟，原來一休禪師是在借他的法名兜圈子點“一休”禪：千休萬休，！

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千休與萬休，總不如一休，一休萬世休、生死自在如，這就是一休的禪了。

想想既然「一休萬事休」，萬事既休，人還有什麼想不開、放不下的呢？

可是千萬別等到「一口氣在千般用，無常來時萬事休」，這會有許多的無奈與遺憾！

趁現在自己還可以作主，那就趕緊休一休（修一修）吧