佛學問題˙從出家人的戒疤說起

因為昨天一則關於比丘尼吃葷又不付款的新聞

很多朋友詢問出家人戒疤問題，到底戒疤要幾顆，是不是越多顆越有修行？

H&D認為新聞中的「比丘尼」，應該是精神狀況出點問題，所以不要把她當成正常出家人

為何如此說？

一來她是否是真正出家人，不得而知

二來台灣出家人吃葷，是不合理與不被接受

雖然不是所有出家人都吃素，但基本上台灣的出家人應該都吃素

漢傳佛教出家人吃素，是從梁武帝所提倡

「以悲心故，不忍眾生苦，不食眾生肉」，這也成為漢傳佛教一大傳統特色

總之，不管她是不是真的出家人，她敢用出家人的身份在台灣吃葷又不給錢，基本上精神狀況一定有問題

H&D針對「戒疤」來分享

一、「燒戒疤」的起源

燒戒疤非佛制，印度佛陀時代並沒有，出家燒戒疤的儀式

唐代時，為防止俗人假冒僧眾，故朝廷敕令僧眾於受戒時應燃燒戒疤以為識別

另據談玄「中國和尚受戒燒香疤考證」一文所載，則謂燒香於頂之起源，相傳係始於元世祖至元二十五年（1288），沙門志德住持天禧寺時，與七眾授戒燃香於頂，以為終身之誓

所以在台灣以外，其他國家出家人是沒有燒戒疤，即使中國大陸亦是如此

二、「燒戒疤」的時間

以台灣比丘或比丘尼，是在受三壇大戒時，在第三壇受出家菩薩戒圓滿後，會燒戒疤，最後屆期圓滿會發給戒牒，證明已具有出家僧籍。

「三壇大戒」的內容

（一）初壇-求受十條沙彌(尼)戒。主要是教授儀禮、規矩，讓戒子瞭解如何做好一個出家人 

（二）二壇-求受比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒法。教戒的內容與功德等

（三）三壇-求出家菩薩戒，表示自己是菩薩，要發菩提心、度化眾生

三、「燒戒疤」的用意

 出家人以「燒戒疤」方式，一來是「燃身供佛」，二來表自己斷絕塵緣出家的決心 

四、「燒戒疤」的數量

目前都是頭頂以燒3顆為主，早期也有以3的倍數6.9.12顆

所以燒的數量與修行、輩份無關，不是燒越多顆越有修行或輩份較高

五、「戒疤」的顏色

基本上應該是肉色，除非剛燒完戒疤要結痂前

就像我們傷口結痂時，會出現黑色不然戒疤就是自己皮膚的顏色

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雖然這些佛教負面新聞，會引起各界對佛教的質疑與信任

但身為佛弟子的我們，更要用智慧去面對，更要戒之慎之，依正法而行

相信一切自有其因緣果報

～共勉之～