走進佛寺，在莊嚴的大雄寶殿裏，必可見到終年常醒不睡的「木魚」
*「香光山」的大殿-佛桌的右邊是大磬，左邊就是大木魚
「嘟、嘟、嘟……」的聲音有如流水般，讓人心穩沉靜，在悠揚而宛轉的誦經聲和佛號中，顯得經聲肅穆、佛號莊嚴。
一、木魚的形狀
一種木製樂器，通常為圓型或長方形，內空心作為聲音共振之用。讓它發出聲響的方式是敲它。
二、木魚的名稱
木魚是佛門中用於集眾及修行時的法器，又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。原先只掛於大寮或齋堂門口，呈長魚形狀，為集眾時擊打的法器，因此又稱為魚梆或飯梆。
三、木魚＆佛寺
木魚的聲音好聽，那為什麼要用木頭作成魚的形狀，並且拿一隻槌子敲打呢？為什麼做成魚形呢？據百丈清規註和佛教儀式須知中說：「相傳魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料彫刻成魚形的『木魚』，在讚誦時敲擊它，以便警愓大眾不要昏沉懈怠。」
魚是晝夜瞪著眼睛的，魚睡覺就是停在那裡不動了，休息一下就算睡覺了。所以我們佛寺裡敲木魚，是要我們精進，修道要效法魚的精神，晝夜努力不停。
*大型的「木魚」，放在桌墊上敲擊--「香光寺」的大木魚
*小型的「木魚」則拿在手裡敲叩-『H&D幸福小屋』的小木魚
四、木魚的由來：有二種說法
（一）《教苑清規》：有一出家人生前因毀謗佛法與他的師父，往生後墮入魚身，魚背上生有一棵樹，因受樹的浮力，於海中隨浪飄流，經常撞得皮破肉綻，痛苦不已。一日適逢他的師父坐船渡海，魚就向他師父懺悔，經過師父為他超薦後，超生善道並托夢告知，已經脫離魚身，希望將背上的樹供養道場，親近三寶。隔日，他的師父果然在庭院看到一棵樹，便把樹刻成魚形，懸掛在道場，以警惕大眾。
（二）玄奘大師的《指歸曲》：玄奘大師於回國的途中，路經一長者家休息，長者再娶的妻子，利用長者外出打獵時，將前妻所生的兒子丟到海中，長者非常地哀傷，為兒子齋請玄奘大師，大師對長者說：「我長途跋涉疲憊，需要吃魚，而且一定要大魚才可以」。長者立刻派人將大魚尋捕回來，剖開後竟是長者的兒子。歡喜的長者便問大師，如何來報魚恩，於是玄奘大師回答他：「以木雕成魚形，懸掛在佛寺，用齋時擊叩，便可以報魚恩了」。
五；木魚＆用功
我們常常嘴念經，腦袋想別的。雖然嘴上也沒唸錯，但是十秒裡，有好幾秒在想著其他的事，因此不得不用木魚，讓精神統一，收神攝心。
另一作用是讓唸誦很順，保持一定的速度，有規律及韻律感。也有提神作用，避免昏沈掉舉，愈唸愈散漫，唸到後來愈唸愈沒精神。
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對「木魚」有所瞭解後，在我們執持木魚法器或聆聽木魚聲時，讓雜亂的心在木魚敲下去時，更加提起道心，督促自己攝心用功。
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曾在「無盡觀」fazun師父的格子中看到以下的這篇文章：
回覆刪除大殿內〝木魚〞充滿委屈的問〝佛像〞：「我們同樣都是木頭，為什麼我這麼命苦，每天給人敲敲打打，而你卻高高在上，受人膜拜？」佛像含笑告訴木魚：你被做成木魚前生長了幾年？木魚答：三年。佛像又問：那你又讓木匠花了多久才被做成木魚？木魚回答：一個月。佛像就說：這就對啦！我已經成長了幾百年，而且在我來這裡之前，在木匠家，每天被他一刀一刀的雕琢，身體很痛的呢？但是我忍耐下來，終於經過了一年，才有今天被人供在這裡的因緣。
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所以，成功都是經過一刀一刀慢慢累積起來的，所以不要怕被傷害，因為這些都是可以使我們成就的動力，應該懷著感恩的心來面對
當時我斗膽的回應：
『做成木魚前生長了幾年？木魚答：三年。佛像又問：那你又讓木匠花了多久才被做成木魚？木魚做成木魚前生長了幾年？木魚答：三年。佛像又問：那你又讓木匠花了多久才被做成木魚？木魚回答：一個月。』但這一切亦非木魚能做主決定的啊！
fazun師父回覆
應該說一切皆是因緣，因種了，緣熟了，自然事成。南無阿彌陀佛!
現在我依然困惑著，若說前世因今世果，但一切都沒有改變的機會嗎？前些日子到精舍為婆婆寫祈求單時，師父和我談到轉念的問題，我由於當時心情不是很理想，不禁對師父抱怨每一次都叫我轉念，轉到後來都轉到後悔去了啦！師父很慈悲的笑說：因為你總是遇境才轉，或事後才想到要轉念，要在大前提下轉念啊！雖然還是不很了解師父的意思，但真的對師父很抱歉，他難得代知客法師坐弘化堂，就遇到我這問題客，當時真的很想溜，但法師一直不讓我離開，理由竟是他覺得我看來心情不太好，希望能幫忙我，真是為難法師了，要忙著和陸續不斷的上課學員打招呼與其他居士的詢問，還要接電話，卻又不放心讓我離去，真的是讓我慚愧不已！
能在精舍接觸佛法，並與師父、學長們結緣我真的很感恩，阿彌陀佛！
[版主回覆10/17/2008 09:16:50]依靖
1.因果的問題
我也相信因果，但我不會被這「因果」給綁住
因為我相信當下、相信現在，只要我現在、當下肯努力，就能改變，不管改變的是「現在的因緣」或「未來的因緣」
2.轉念的問題
當下轉念確實不容易，這要作意。其實，我們凡夫，總是遇到走不下去，苦到不能苦時，才強迫自己要轉念，這就是凡夫與聖人不同之處。
可是一樣可以透過練習，遇到境時，當下如何沒辦法轉，那就事後，先讓自己靜下來，想如果是佛菩薩祂會如何處理，佛說：要有智慧，怎樣才是真正的智慧。這些都是我遇到境界處理的方法。
EX:生氣、憤怒。當下很生氣，叫您不生氣，是很困難的，因為我們的修煉不到那
那就生氣時，先讓自己身心抽離現況，也讓自己平穩下來
平穩後才有辦法「轉念」的。
想自己生氣的功用為何？對事情有幫助嗎？有智慧的話，是應該如何處理
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