佛陀十大難中的第三個是「骨節痛」
什麼是「骨節痛」，「骨節」是指骨頭的關節。骨節痛英該算是「關節炎」。
那為何佛陀會得到這種「骨節痛」，這也是有「因果」的。
佛陀說起這段因緣：
很久很久以前，在某一個城裡醫術高超的大夫，他有一位朋友，朋友生病時，就請身為好友的大夫幫他治病。
朋友跟大夫說：你只要醫好我的病，我會付你大筆的錢。
大夫把朋友的病醫好，但這位朋友竟然言沒給錢。
過不久朋友又生病了又來找大夫說：這次我一定給你。
大夫又治好朋友的病，但是朋友照舊耍賴不給錢。
後來這位朋友第三次生病，病被大夫醫好了，但還是沒有實踐他的諾言。
到了朋友第四次生病，依舊來找他，這次大夫非常的生氣，心想你竟然三次說要給錢都沒有兌現，哪我幹嘛幫治好你的病，給你毒藥吃，這大夫真的拿了毒藥把朋友害死。
佛陀說：那時的大夫就是釋迦牟尼佛，生病的朋友就是現在的提婆達多。那個時候我用藥害死他，現在成佛，所以我常有骨節疼，而提婆達兜也背叛我、要傷害我。
H&D省思：
佛陀跟提婆達多可說宿世的冤親債主，他們的緣很親，有善緣，也有惡緣。這世祂們是堂兄弟的關係，提婆達多後來跟著跟佛陀出家，但因嫉妒佛陀，所以離開僧團自立門戶，還做了很多對不起僧團的事，甚至殺害佛陀。
受委屈、被欺騙時，絕對不要像大夫一樣讓瞋心蒙蔽了智慧、良知，做出傷天害理的事，因為終究會受到果報的，佛陀都逃不了果報現前，何況是我們呢？當被欺騙或受委屈時，傷心是難免的，不過報復或反擊卻不要，因為即時的解釋和反擊，只會有反效果。冤冤相報何時了，反擊、報復絕對不是解決問題最好的方法，有時傷人往往自己受到的傷害會最大，應該讓自己先靜下來，重新來思考與反芻。也可把它當成人生路上一顆小石子、小坑洞，不用太去理會它，跨過去就好。
其實，被欺騙、受委屈時，讓我們更體會到智慧、堅毅、寬容的重要。為何自己會被欺騙呢？表示自己的智慧不足才會被騙，「不經一事不長一智」那就更要堅毅走過去，用寬容的心對待自己和別人！
～共勉之～
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